مقاصدی که با ۲ میلیون تومان میتوان به آنها سفر کرد
نظرات شما
- درباره حمام درده
Pleasing to find soomene who can think like that
Brendy
سه شنبه ۱۳ فروردين ۱۳۹۲ ساعت ۰۱:۰۴:۴۲ - درباره اخلمد
اخلمد وری بیوتیفول مکان هست.لایک داشت انجارا
پنجشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۸:۳۰ - درباره روستای فهرج
واقعا روستای تاریخی هست کسانی که به یزد میروند حتما از این منطقه بازدید کنن
آرمان
پنجشنبه ۰۱ خرداد ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۳۲:۴۶ - درباره عفت تجارتچی سلام مطالبی که درباره اولین ها در ایران است خیلی جالب و خواندنی است
دوشنبه ۲۳ آذر ۱۳۸۸ ساعت ۰۹:۲۵:۱۹ - درباره کوهسنگی
پارک زیبایی است که می توان لحظات مفرحی را در آن سپری کرد
محمدرضا اتابکی
شنبه ۳۱ فروردين ۱۳۸۷ ساعت ۱۳:۵۶:۲۰ - درباره پل خشتی لنگرود
در برخی منابع، قدمت پل به دوره ی سلجوقی نسبت داده شده است.مصالح این پل از خشت و ساروج تهیه شده و برجسته ترین آثار تاریخی شهر است که هم اکنون نیز مورد استفاده عابر پیاده قرار می گیرد و دو منطقه بازار و گلشن لنگرود را به هم متصل می کند.
محمد
يكشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۵۶:۳۸ - درباره تپه واوان
بسیار عالی
majiq
يكشنبه ۲۲ دي ۱۳۸۷ ساعت ۰۱:۵۶:۲۰ - درباره نقش برجسته بلاش ( بيستون )
خواستم از شما سوال کنم هزینه ی یک سایبون دو متری چقدر میشه که رو این اثر نمیزارن،به خدا اعلام کنین،ملت هزینشو میدن،داره از بین میره من که خجالت کشیدم وقتی دیدمش،
اصغر
شنبه ۳۰ شهريور ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۰۸:۲۰ - درباره کاخ باغچه جوق
کاخ موزه باخچه جوق به جرعت میتوان گفت یکی از شاهکار های دوره قاجار است و ارزش دیدن را دارد
يكشنبه ۲۵ دي ۱۳۹۰ ساعت ۰۲:۰۱:۴۹ - درباره مسجد ریگ
دوستان سلام آدرس اشتباه است جاده تهران - یزد، 20 کیلومتری دروازه قرآن ورودی رضوانشهر (روبروی حجت آباد) انتهای خیابان سمت راست مسجد ریگ ارادتمند شما ایمان
يكشنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۳۶:۵۰ - درباره بقعه پیر مراد
یکی از قدیمی ترین آثار تاریخی در استان مرکزی می باشد که مورد بی مهری قرار گرفته و به فاصله کمتر از صد متری آن تپه ای خاکی به مساحت دو تا سه کیلومتر قرار دارد و تپه های خاکی دیگری از این دست در اطراف روستاهای آزاد مرزآباد -مشهد میقان و...... قرار دارند که به گفته پیشینیان این تپه ها از زیر زمین به یکدیگر راه داشته اند . ممکن است که در این منطقه تمدنی نهفته در دل خاک وجود داشته باشد . بهتر آنست که
هوشنگ مرادی مجد
سه شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۱:۰۷:۱۳ - درباره دماوند
دماوند یک نعمت خدادادی است!بسیار هم زیباست!
نگی
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۲۵:۴۲ - درباره منطقه حفاظت شده مانشت و قلارنگ
واقعا طبیعتش زیباست ولی اگه اونو نابود نکنن . چون که الان در حل نابودیه مسئولنم هیچ توجهی نمیکنن
سعید
جمعه ۱۳ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۰۶:۲۴:۵۷ - درباره امامزاده اسماعیل
ببخشید این عکس که نشون داده شده مربوط به پیغمبر شعیا نبی هست و در کنار اون امامزاده اسماعیل قرار داره که هر دو در اصفهان خیابان هاتف هستند ولی در این قسمت عکس آرامگاه پیغمبر شعیا رو نشون دادید و توی توضیحات از امامزاده اسماعیل گفتید و آدرسو تهران نوشتید.آخه اشتباه در چه حدی؟؟؟؟؟؟ با تشکر
مهدی
جمعه ۱۶ فروردين ۱۳۹۲ ساعت ۰۱:۳۵:۴۲ - درباره چشمه معدني البرز- آب علي
عالییییییییییییییییی
نگی
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۰:۱۲ - درباره عمارت باغ شاهزاده ماهان
vaghean aliye, adam lezzat mibare, man khodam shirazi hastam vali unja ro raftam, va dar mantagheye besiyar khosh ab o havaei sakhte shode, juri ke yakh zadim az sarma.agar emkanatesho bishtar konan behtare, masalan jaei baraye neshastan o nooshidane chay.
مهشید ندایی
پنجشنبه ۱۵ تير ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۲۲:۴۵ - درباره قلعه بردوك
قلعه بردوک در آذربایجان غربی منطقه سومای واقع در روستای بردوک متعلق به میرحاتم بلیلانی یا بلیجانی از عشیرت پنیانشی بوده در سال 800 ه - ق که در آن حکمرانی کرده و ملک هرمویی وزیر میر حاتم بوده و رستم کریکانی و طایفه موسانی که از حکاری ترکیه مهاجر ودر کله رش پایین واقع در شپیران ساکن همگی با هم حکمرانان قلعه بردو ک یا بانگه بوده اند ونام مدرس قلعه بردوک ولا شمس بوده این نوشته را که روی پوستی ک
ناشناس
جمعه ۱۰ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۹:۱۸:۰۵ - درباره روستای بندر آباد
من خودم بچه بندر ابادام هواش خیلی خیلی خشه عالی .حتما بیاید.زنده باد بندر اباد.
علی عزیزی بندر ابادی
جمعه ۲۱ شهريور ۱۳۹۳ ساعت ۱۱:۵۸:۲۴ - درباره مسجد و مدرسه معیر الممالک
این مسجد و گلدسته ها همانیست که جلال ال احمد در کتاب گلدسته ها و فلک نوشته است و از ان بالا رفت...و فلک شد
مهرداد نوذری
چهارشنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۵:۲۲:۱۶ - درباره امامزاده سیدنصرالدین
دوست عزیز، جناب آقای مطهری، با توجه به ارسال اطلاعات شما، و اینکه در توضیحات جاذبه های گردشگری محلی برای درج لینک وجود نداشت، تیم فنی سایت این کاستی را بر طرف نموده تا تصاویر ارسالی شما را همه کاربران مشاهده کنند. دلیل تاخیر بوجود آمده تغییرات فنی محتوا بوده که از شما و سایر کابران پوزش می طلبیم.
سایت جامع گردشگری ایران
شنبه ۰۸ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۰۹:۲۸:۳۸
آرشیو اخبار گردشگری
سفال مند گناباد -- وقتي خاك به هنر كيميا شود
بررسي هاي باستان شناسي در شهرستان گناباد نشان داده است كه حداقل از هزاره سوم پيش از ميلاد سفالگري در اين منطقه رواج داشته است . سفال هاي پراكنده در محوطه هاي باستاني و جمع آوري شده از لايه هاي تمدني به دنبال حفاري هاي باستان شناسي تا به اواخر دوران صفويه ، همانند سفالگري ديگر محوطه ها و زيستگاه هاي خراسان بوده و وجه مشخصي ندارد .
اما از اوايل قرن دوازدهم هجري نوعي سفال جديد با ويژگي هاي خاص در گناباد ظاهر شده كه در كارگاه هاي متعدد ، روستاي مند واقع در حاشيه شمالي شهر گناباد ساخته مي شود سفال مند گناباد به دليل وجود خاك مخصوصي در آن منطقه سرخ مي باشد كه شايد اين ويژگي وجه تمايزبين اين نوع سفال با ديگر سفال هاي كشور است . نقوش نقش برجسته در سفال هاي گناباد شامل گروه هاي انساني ، حيواني ، گياهي و هندسي هستند كه دسته اي از
آن ها صرفاً تزييني و دسته اي ديگر ظاهراً ريشه اسطوره اي دارند.
سفال مند گناباد به دو نوع سفال رُسي و سفال بدل چيني ساخته مي شود كه اگر چه در ساخت و فرم دادن آن ها كارهاي همانندي صورت مي گيرد اما به لحاظ مواد تشكيل دهنده ، تهيه و آماده سازي مواد با هم تفاوت دارند
نوعي از سفال گناباد كه به آن سفال رُسي نيز مي گويند از نوعي خاك معمولاً قرمز رنگ است و نوع ديگر آن سفال بدل چيني مي باشد نوعي سفال با گل سفيد رنگ ، سال قدمت آن را از سفال رُسي مند بيشتر مي دانند ، ماده اوليه اين نوع سفال تركيب پودر سنگ سفيد و گل سرشور است كه پس از تهيه مواد اوليه و مراحل تبديل مواد اوليه گل آماده همسفر دستان نقش بند سفالگر و چرخ سفالگري مي شود ، چرخ مي چرخد و اين دستان استاد سفالگر است كه خاك را به هنر كيميا كند ، محصول سفالي كه آماده شد در كوره نيم پخت شد ، نوبت به دستان سفالگر است.
نقاشي روي بدنه سفالينه ها بسته به ميزان لطف دستان استاد بر روي گل دارد كه قدر اين لطف ارزش خاك آب و آتش ديده را تعيين مي كند ، و اوست كه قلم مي كند و نقش عشق مي زند كه سفالينه بالاي طاقچه مهمان خانه سبب حيرت بينندگان و هنردوستان شود و يا در مطبخ سنگ دست باشد .
نقاشي روي بدنه ظرف هاي سفالي از قدمت بسياري برخوردار است در گذشته جهت تهيه رنگ براي نقاشي از
خاك هاي رنگ طبيعي و اكسيدهاي فلزاتي كه در دست بوده استفاده مي كردند و موضوع نقاشي ها عمدتاً طبيعت مثل كوه - درخت–خورشيد و ... بوده كه جنبه تقدس داشته است و با ظهور دوره اسلامي كيفيت و موضوع نقش ها تا
حدودي دگرگون شد و لعاب شيشه اي سبب گشت با نقشه ها و نقاشي هاي سفالگران بر روي محصولات سفالي بيشتر
تثبيت شود .
براي ايجاد نقش ابتدا بايد زمينه را با لعاب ، سفيد اندود مي كنند و سپس روي نقش ها را با لعاب شيشه اي بي رنگ مي پوشانند و در ادامه سفالينه ها را به كوره و آتش مي سپارند تا سفالينه ها در آتش كوره پخته و جلا يابند.
نقوش سفالينه هاي مند گناباد شامل گروه هاي انساني ، حيواني ، گياهي و هندسي هستند كه عمده آنان ريشه در اسطوره و تاريخ دارند و مي توان با مطالعه آنان به تاريخ اسطوره ها و افسانه ها سفر كرد.
از جمله نقش هاي اسطوره اي و تاريخي مي توان به نقش خورشيد ، ماهي ، درخت ، پرنده ، بته جقه و گل اشاره نمود كه يكي از مهم ترين نقش هايي كه مي توان به آنها اشاره نمود نقش خورشيد است كه اين نقش در اصطلاح
سفالگران مندي به خورشيد خانم شهرت دارد . خورشيد در فرهنگ ايران باستان از جايگاه والاو مهمي برخوردار است . خورشيد در انديشه ايرانيان خورشيد جاودانه بوده و از فروغش بركت و حاصلخيزي به جهان عرضه مي شد و در گناباد هم خورشيد تابان بيش از هر پديده ديگري خودنمايي كرده و توجه هنرمندان اين سرزمين را به خود جلب نموده ،تا جايي كه عنصر اصلي تزيين ظروف سفالي گرديده است.
نقش خورشيد بركت و نقطه مركزي ظروف شايد دليل بر اهميت ، اعتبار و تقدس آن در آن منطقه بوده و به نظر
مي رسد تقدس خورشيد نيز در آن منطقه وام دار كويري بودن منطقه و نقش تعيين كننده تابش خورشيد بر امور روزمره مردم داشته است.
نقش ماهي ودرخت نيز يكي از عناصر عمده تزيين ظروف سفالي مند گناباد است و معمولاً به دو صورت افقي و عمودي بر بدنه ظروف و سطح داخلي آن نقش بسته است كه بر بدنه برخي ظرف هاي استوانه اي مند گناباد كه بانقش ماهي زينت يافته اند درختي در ميان 2 ماهي نقش بسته كه يكي از ماهي ها وارونه كشيده شده و سر درخاك كرده گويي در جوار درخت چيزي جستجو مي كند.
ماهي در بينش اعتقادي ايرانيان قديم از سويي سرور آفريدگان او را مزدا در مقابل وزغ بزرگترين آفريدگان اهريمني بنابر اين تعاريف ماهي مظهر موجودات آبي و ژرف نگري و تزييني مي باشد و نگهبان «هوم سپيد» كه مظهر گياهان و زندگي نيز مي باشد.
در نقوش تزييني نيز از سبك و سياق خاصي پيروي نكرده و بيشترين نقشي كه بر عهده گرفته اند پر كردن زمينه خالي است . در رنگ آميزي نقش ها از رنگ هاي زرد ، سبز و آبي استفاده مي كنند و در فرهنگ سفالگري مند به گل و برگ ، گنجي ، كتيبه ، خونه كشي و پروانه و ... معروف هستند .
21 خرداد 1387
منبع خبر :
IranPedia









