مقاصدی که با ۲ میلیون تومان میتوان به آنها سفر کرد
نظرات شما
- درباره قلعه چهکندوک
با سلام و خسته نباشید - خوب بود کاش بیشتر در مورد روستاهای اطراف صحبت شود در مورد کارهای کشاورزی دستی و هنری تعداد شهید ها و ...
فاطیما - ی
شنبه ۲۸ دي ۱۳۸۷ ساعت ۱۴:۴۳:۳۶ - درباره شهر گور
شهر گور در 6 کیلومتری غرب فیروزآباد واقع شده. من خودم بچه فیروزابادم از روی نقشه ها هم کاملا مشخصه.(نقشه گوگل و ovi )
مسلم
پنجشنبه ۰۸ فروردين ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۵۲:۱۹ - درباره زیستگاه ارباب کندی
چرا در مورد اربابکندی به همین چند جمله بسنده کرده اید!؟این تنها بخشی از دارایی های زیستگاه اربابکندی هست.
مهدی
پنجشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۳۲:۵۵ - درباره موزه رشت
خیلی بد بود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تینا
جمعه ۰۱ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۰۲:۴۶:۳۵ - درباره قریه العرب
بیایین عالیههههههههههههههههههه.
فرشید کریمی حصاری
سه شنبه ۰۷ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۲:۲۲:۳۱ - درباره چشمه ازناو
در مورد ازناو تشکر واما از بابت هفته وقف وامامزادگان مطالب وعکس قرار دادهاید کمال تشکر وقدر دانی مینمایم
ک. س
چهارشنبه ۲۷ دي ۱۳۹۱ ساعت ۱۶:۱۳:۵۷ - درباره آبشار لوه گالیش
خیلی زیبا و قشنگه
فاطمه
دوشنبه ۰۲ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۵۰:۴۲ - درباره امامزاده بابا پیر احمد
با سلام این امامزاده در باغات شهر بن قرار داره و مربوط به چم جنگل یا سامان نیستش، لطفا اصلاح کنید، اصلاح نکردن یک مطلب اشتباه کار درستی نیست
نادری بنی
يكشنبه ۱۶ فروردين ۱۳۹۴ ساعت ۲۲:۰۰:۰۴ - درباره قلعه پنج برار مورموری(قلعه تاجمیر)
قلعه تاجمیر چه صیغه ای است. نشنیدم
رضا
پنجشنبه ۰۳ تير ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۳۴:۴۱ - درباره موزه چهلستون
اصلا چيز جالبي كه آدمو جذب خودش كنه در اون نميبيبم.
حديث
سه شنبه ۲۱ شهريور ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۲۳:۰۶ - درباره تپه سراب
سلام ممنون از سایتتون همین که در حیطه باستان شناسی اطلاعاتی در اختیار دیگران قرار میدین باز خوبه اما اطلاعاتی که میدید درست نیست 1- اولا تپه سراب برجستگی کوچکی نیست 2- تپه سراب حتی نزدیک به 20cmاز زمینهای اطراف پایینتره 3- 797 پیکره حیوانی داریم از این محوطه 4-650 پیکره انسانی که 18 تای انها مرد بوده اند و....
پیمان حیدری
چهارشنبه ۰۳ دي ۱۳۹۳ ساعت ۱۷:۰۰:۲۹ - درباره میل گنبد قابوس
با درود و ادب 1-مشخصات ارائه شده درسایت بابعضی ازمشخصات نوشته شده در محل برج(بالای تپه)مغایرت دارد. 2- آجر استفاده شده دربرج ازآجر معمولی نبوده بلکه ازآجر باسطح مربع وجانبی مستطیل (مربع مستطیل)میباشد که دردوران قدیم ازاین نوع آجراستفاده می شده است. 3-مصالح استفاده شده در تعمیرونگهداری خیلی ضعیف بوده بطوریکه اصلابااصل سازه همخوانی ندارد. 4-حراست ازاین میراث عظیم واقعاضعیف میباشد. 5-نقش
سلیم حبیب پور گتابی
شنبه ۱۳ ارديبهشت ۱۳۹۳ ساعت ۱۳:۵۶:۰۲ - درباره قلعه کوه قاین
جای بسیار زیبایی بود
شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۱ ساعت ۲۳:۰۰:۴۸ - درباره قلعه سرماج
با سلام طبق گزارشهاي پيشينيان سرماج داراي تاريخي كهن بوده كه در زمان خود بسيار تاثير گذار هم بوده است . چرا در وب سايتها درباره تاريخ سرماج اين همه سانسور اعمال شده است و فقط گزارش شده كه سرماج در كجا واقع شده و از قلعه آن37 متر از ديوار جنوبي آن باقيمانده است يعني تمام تاريخ سرماج همين است و بس ؟ قلعه اي كه در دوره ساسانيان ساخته شده و در قرون 3 و4 هجري به مدت 50 سال مركز حكومت حسنويه بوده چي
فرخ كريمخاني
پنجشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۴:۴۹:۰۶ - درباره آتشدان سنگی
خوبه
fp
چهارشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۳:۲۵ - درباره امامزاده هاشم
انشاالله*میایم زیارت
شمععونی
چهارشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۰۰:۲۱:۰۶ - درباره قریه العرب
کی میخواد گاز به شهر ما بیاد ؟ واسه برد آب به کرمان خوب علجه کردن چرا واسه گاز آوردن به شهر ما این همه تاخیر ؟!!1
محبوب سعید
دوشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۵۷:۴۸ - درباره روستای فهرج
واقعا روستای تاریخی هست کسانی که به یزد میروند حتما از این منطقه بازدید کنن
آرمان
پنجشنبه ۰۱ خرداد ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۳۲:۴۶ - درباره رباط زين الدين
من نوروز سال 91 در این کاروانسرا برای برنامه رصد ستارگان حضور یافتم. جدا کروانسرای زیباییست و البته رصد ستارگان که در این کاروانسرا صورت میگیره هم برنامه فوق العاده زیباییست
مهسا نادی
شنبه ۱۶ دي ۱۳۹۱ ساعت ۲۲:۵۸:۴۰ - درباره سد اسکندری
خیلی شبیه به دیوار چینه. زیباست
عباس هنرور
يكشنبه ۰۷ ارديبهشت ۱۳۹۳ ساعت ۱۱:۲۲:۲۱
|
جليل ضياء بديع الزمان فروزانفر اديب - مورخ-استاد دانشگاه و محقق تاریخ تولد : 1283 ه ش تاریخ وفات : 1349 محل تولد : بشرويه طبس محل وفات : تهران |
|
|
اين دانشمند و مورخ مشهور معاصر كه بعد ها بديع الزمان فروزانفر نام گرفت در سال 1283 ه.ش در روستاي بشرويه از توابع طبس به دنيا آمد. پدرش شيخ علي پسر آخوند ملا محمد حسن قاضي بود كه هر دو شاعر و فقيه و طبيب بودند ونسبشان به ملا احمد توني از علماي عصر شاه عباس اول صفوي ميرسيد. اين اديب بزرگ مقدمات علوم اسلامي را در زادگاه خود آموخت و در سال 1338 ه.ش به مشهد رفت و به مدت چهار سال در محضر اساتيد بزرگي نظير عبدالجواد اديب نيشابوري، حاج ميرزا حسين سبزواري و حاج شيخ مرتضي آشتياني فقه و منطق ،اصول وادبيات عرب را فراگرفت. وي در سال 1342 ه. ش به بديع الزمان فروزانفر جليل ضياء اديب،دانشمند و مورخ مشهور معاصر كه بعد ها بديع الزمان فروزانفر نام گرفت در سال 1283 ه.ش در روستاي بشرويه از توابع طبس به دنيا آمد. پدرش شيخ علي پسر آخوند ملا محمد حسن قاضي بود كه هر دو شاعر و فقيه و طبيب بودند ونسبشان به ملا احمد توني از علماي عصر شاه عباس اول صفوي ميرسيد. بديع الزمان مقدمات علوم اسلامي را در زادگاه خود آموخت و در سال 1338 ه.شبه مشهد رفت و به مدت چهار سال در محضر اساتيد بزرگي نظير عبدالجواد اديب نيشابوري، حاج ميرزا حسين سبزواري و حاج شيخ مرتضي آشتياني فقه و منطق ،اصول وادبيات عرب را فراگرفت. وي در سال 1342 ه. ش به تهران رفت و مطالعات اسلامي وادبي خود را در رشته هاي گوناگون اعم از فقه و اصول ،شرح اشارات و شفا و كليات قانونابو علي سينا،تحرير اقليدس و اسفار و الهيات ادامه داد. استاد بديع الزمان فروزانفر به تدريس فقه و اصول در سال 1305 در مدرسه معروف دارالفنون پرداخت و در سالهاي 1306 و 1307 ادبيات فارسي، منطق و عربي را در مدرسه حقوق و دارالمعلمين تدريس نمود. در سال 1310 استاد تفسير قرآن و ادبيات عربي مدرسه عالي سپهسالار شد و در سال 1313 پس از تأسيس دانشگاه تهران به استادي و معاونت دانشكده معقول و منقول (دانشكده الهيات فعلي) برگزيده شد. بديعالزمان فروزانفر از اين زمان به مدت 30 سال در دانشگاه تهران و در رشته هاي مختلف اعماز ادبيات فارسي ، تاريخ ، تصوف اسلامي، عرفان و ادبيات عرب تدريس نمود.وي درسال 1323 به سمت رئيس دانشكده معقول و منقول دانشگاه تهران برگزيده شد و از ابتداي تأسيس فرهنگستان ايران به عضويت آن درآمد. بديع الزمان طي سالهاي 1313 تا 1332 عضو شوراي عالي فرهنگ ايران بود و دو دوره به نمايندگي مجلس شوراي مليوقت (مجلس شوراي اسلامي فعلي) و مجلس سنا انتخاب شد. استاد فروزانفر دهها سفر علمي به كشورهاي مختلف اروپائي و آسيائي انجام داد و يك دوره نيز در دانشگاه بيروت لبنان زبان و ادبيات فارسي را تدريس نمود. ويدانشمندي برجسته و نكته سنج بود و در علم رجال و تحقيق احوال بزرگان ادب و فارسي ايران كنجكاوي خاصي داشت و از اساتيد منحصر به فرد تاريخ و فرهنگ ايران بود كه به معارف اسلامي و ادبيات عرب نيز تسلط داشت . عمده مطالعات استاد بديع الزمان در مورد عطار نيشابوري و مولانا جلال الدين رومي بود و بيش از چهل سال به غور و بررسي پيرامون مثنوي معنوي مولانا پرداخت وشرح پرمايه او بر مثنوي مولانا جلال الدين رومي مانند خود مثنوي از آثار جاويدان ادبيات فارسي بشمار ميرود. از نصايح مكرر استاد به شاگردانش اين جمله بود (توقف مرگ است.) بديع الزمان شعر نيز مي سرود و اشعار باقي مانده از وي نمودار سبك خراساني بهويژه سبك |
|
تعداد بازدید : 4125 |
تعداد نظرات : 8
8 نظر درحال تایید است و یا بدلیل مغایرت با ارزشهای انسانی حذف شده است
|
|
نظر خود را در مورد جليل ضياء بديع الزمان فروزانفر ثبت کنید.
|
|









